El viaje estacional
La subida a la braña y la bajada al valle organizaban el trabajo, la vivienda y el calendario familiar.
Tradiciones, fiestas y cultura
La cultura del pueblo no vive solo en los objetos: también en los gestos aprendidos, las palabras, el trabajo y los días señalados.
La subida a la braña y la bajada al valle organizaban el trabajo, la vivienda y el calendario familiar.
En la era se golpeaba el cereal para separar el grano de la paja. Era un trabajo colectivo y la paja también servía para reparar los teitos.
La pandeira acompañaba cantares, bailes y reuniones. Su aprendizaje se transmitió especialmente entre mujeres, observando y practicando.
Renovar las cubiertas vegetales exigía saber escoger, preparar y colocar la paja, además de trabajo compartido.
Los vecinos se turnaban para conducir y cuidar en común el ganado. Las voces grabadas en 1987 explican cómo funcionaba.
El Catastro de Ensenada permite identificar cuatro molinos harineros y sus propietarios en Campo del Agua.
Las entrevistas hablan de transporte, cestos, telares, cultivos, monte y tareas que enlazaban el pueblo con otros lugares.
Versiones del Padrenuestro pequeñín recogidas en Aira da Pedra en 2017 conservan palabras y fórmulas transmitidas en casa.
Trabajo comunitario
El nombre de Aira da Pedra se relaciona con una gran losa situada en una elevación del pueblo. Allí se extendía el cereal y se golpeaba para separar el grano de la paja.
La malla reunía a varias personas que trabajaban de forma coordinada. Nada se desperdiciaba: el grano se llevaba al molino y la paja se destinaba al ganado o a las cubiertas vegetales.
Consultar la ficha «Mallar» ↗Música y reunión
La pandereta acompañaba cantos, jotas, muñeiras, corridos y bailes de pareja. Estaba presente en fiestas y reuniones, pero también se aprendía en los descansos del trabajo y del pastoreo.
La transmisión estuvo especialmente ligada a las mujeres. Las nuevas generaciones aprendían observando a las mayores y practicando con los objetos que tenían a mano.
Consultar la ficha «Pandereta» ↗Archivo oral
La colección ATO 297 reúne conversaciones sobre las casas de temporada, la vecería, las pallozas, los incendios, el centeno, los molinos, la arriería, la ropa y la comida. El estudio de 2017 añade ensalmos recogidos en la variedad lingüística local.